انفاس من الإيمان

الشيء الذي لا يمكن كسره هو الأكثر مرونة ، كن مرناً حتى لا تكسرك الظروف

نبضات

باقات من النبضات معطرة بياسمين البوح يفوح منها طيب الأروح

من هنا وهناك

تمضي الحياة بحلوها ومرها ونحن نتموج حسب تناقضاتها ونتلون بلون مصطلحاتها شئنا أم ابينا سنحيا مع بحارها مهما حاولنا معاندة القدر لن يكون إلا ما كتبه القدير لنا

مضيفة

قد ننتهي و ﻻ تنتهي أحلامنا وأمانينا لأن طموحاتنا كبيرة وأمورنا كثيرة

هل تعلم

فالحياة تحمل حقيقة مختلفة عن الواقع

حكم و أمثال

الشخص الصادق الحقيقي لا يتكرر، فمن يشد على كتف احلامك ويحمل امانيك على كاهل سعادته ليشعرك بجمال الحياة أكيد هو هبة القدير

سهاد الهمس

في مجتمعنا تحاسب المرأة إن ضحكت من الفرح لأنه كثير عليها ذلك و ﻻ يحاسب الرجل إن قهقه في سخرية من حواء لأنه مسموح له كل مباح

سجالات

نلتقي بكتاباتنا لنرتقي بأفكارنا... ونأخذ الحكمة من التجربة والعبرة من تعثرات الحياة

نبضات

حروف من وميض الروح

الخميس، 26 أبريل 2018

ابو منتظر السماوي ***ثغرهُ الشامي والخدُّ عراقي


":/،":/، ثغرهُ الشامي والخدُّ عراقي ،/:"،/:"
؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷؛×÷‘
آبقاً بالأمس واليوم لأحضانـــيَ عادْ
×× نالَ منّـــي ما يشاءُ وأنا نِلـــتُ المُرادْ
×××× عَودُهُ الأحمد للقلب إتّقاداً فيــــــــهِ زادْ
×××××× وانتَشَينا في الهوى إذْ كلّ ما رمتُ أجادْ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ صارَ ترياق فؤادي وبـــــهِ زالَ العَنا
غِبطةً قدْ غَمَرَتني في صباح الجُمُعَهْ
×× وغزالي قــــدْ تَسَرّى زالَ عنهُ بُرقُعَهْ
×××× وأراني في الهوى الفنَّ الغرامي أجمَعَهْ
×××××× ساعةً فيها اغتَرَفْتُ الحــبّ والعِشقَ مَعَهْ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ساعةً شاطَرَنــــــــي فيها بسعدٍ وَهَنا
ساعةً فيها ثملنا كيف كانتْ لستُ أدري
×× لا كؤوسٌ قــــدْ أنيطَتْ إنَّما ثَغراً بِثَغرِ
×××× نَحتَسي الشهدَ رضاباً وهوانا فيهِ عُذري
×××××× أطفأ الشهـــــــد براكيناً سعيراً ذات جمرِ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ واللظـــــــــــــى أطفأهُ إكسير وِدٍّ وَثَنا
ناعس الطرف احوِراراً شَبَّ في أرض العراقْ
×× ومضـــــــــــــى للغرب رَغماً آذناً بالإفتراقْ
×××× كامل الأوصاف عنّي قـــــد نَحا حلو المَذاقْ
×××××× لو يَشا أحفيهِ قلبي نزر مــــن وَفر الصِداقْ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ خُـــــذْ فؤادي يا مُرادي يا لذيذ المُجتَنى
ثغرهُ الشامي والخدُّ عراقــــــــــي نَجَفي
×× وحجازيّ اللمــــــــــــــى مُنتَمياً للسَلَفِ
×××× ويمانيُّ الهوى إذْ أردنــــــــــــيّ الشَغَفِ
×××××× أينما يَمَّمَ طرفاً فيـــــــــــــهِ جمعاً يحتفي
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ جيدُ ريمٍ تاهَ فيـــــــه الخلق , بالذات أنا
طرفهُ الرومي ذي أمْ ذي مهاةٍ هاويـهْ
×× أَمِنَ الوِلدان أمْ حــور الجنان الزاهيهْ
×××× أمرَدٌ زاهٍ مُصَفّـــــى كالسماء الصافيهْ
×××××× لـــــــــــــهُ حُجّابٌ سيوفٌ ورماحٌ عاتيهْ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ إنْ أصابتْ فبها , أو أخطئتْ يبدي القَنا
((( ابو منتظر السماوي )))

باسم عبد الكريم الفضلي***( نص تشكيلي مفتوح ) ...{ من ذكرياتِ الفنجانِ المكسور }....


( نص تشكيلي مفتوح )
...{ من ذكرياتِ الفنجانِ المكسور }....
أهوى...
.نفاسَ الروابي المُحلِّقةِ 
بدَغدغاتِ الوهادِ
.... لأمنياتِ الجداولِ المُسرِّحةِ
سوادَها
في عيونِ العصافير..
...... ( من يوصلُني إليَّ ) عندَ ضفةِ السعيرِ
بين شفتَيها
............................ لن تحترقَ
أناملُ رغبتي الأولى..
...( من يُعيدُني إلَيَّ )
..... مَرمٍ 
..................................................... هناك
أبعدَ مايكونُ عن
............................................... حُضنِ الينابيع 
في رَحمِ المجهول...
أنا.......
ربُّ السُّكونِ الأصفر
أستجدي
أسمالَ مرايا الآخرين
لأخصفَ منها
على عورةِ
وجـــــــــــ
فبينَ أرضِي
و................................... السماء
محضُ فَرَ
.................................... اغٍ مطلق
أحشوهُ أحلامي ...................المَطرودةِ
من فرداسِهم 
................................................ ــــــودي !!! 
رميةُ نرْدٍ ثملان 
على قارعةِ المصادفات 
فما قيمةُ الرهان ..؟ 
..../ نادلُ المواخيرِالذهبية لن يفضحَ سرَّالإختبارِ فهو بلا لسان
يقولُ مجنونُ العصر..:
أعطِني خبزاً..أُعطِكَيني
ساجداً
.... راكعاً.. ( ... بل بالخبزِ وحدَه... عدا ذاك ..هرطقةُ شبعان..)
... نُشدانُ الخلاصِ يبدأ
حيث يبانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون..
ــ هل من سبيلٍ الى أغواري..؟؟
ــ ... سوى مسالكِ الحلمِ الأعجف..
ــ هل لحُيودِ الضحكاتِ البريئةِ من وقفةِ تأمُّل..؟؟
ــ ...............................!!!
مفارقةُ البقاءِ الكبرى
أن يُدفعَ الموت
................. بالموت ............. ــ من ذا يُجيبُ ..؟؟
سألتُ دموعَ الحيطان
أجنحةَ الصلبان
ريشَ الغيران .............!!
عن عنوانِ الزمان ؟؟
.. لم يطرفْ لها شراع 
فيلقي إليَّ
موجةً بلا ذاكرة 
اغتصبها قرصان 
يتقلّدُ مفاتيحَ
الـ ........!!..ـجِـــ .؟؟؟...
... ــنـ....!!؟؟.......
........................ــا.........
.....؟.؟؟.......ن .. 
........................../ ضفاف الضياء بلا اسماء عذراء 
يتعرّى
على قاعِ الأغوار 
فحيحٌ 
صَدِئَ القسَمات.. 
يراودني 
عن برعمِ ظلّي 
....أنا ...........!!! 
مــــــــــــــــــــــــــــــا 
أ ............
........... نــ ...
.......................................ـا ... ؟؟؟؟؟
سوى تليدِ قُربان
لصولجانِ الأوثان .........................!!!!!!!!!!!!!!
و .......................( أين أنتِ...... ربّةَ الزلازل..!ّ!ّ؟؟ ) 
........
للفنارات
عكّازٌ من غبار
سأسرجُها .. وأبحثُ عني و ....ــ أُمضِ... لكن هل ستعود..؟؟
لكنْ .......متى ..؟ هل..؟ بدأتُ ..!!ّ
لكي أعرفَ النهاية...........................!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على مدِّ النبضِ
راياتُ الخوفِ 
تعانقُ
الجحورَ البِكر............................................ لمعناي
فأنّى تنمو
للحشرجةِ مخالبُ لاتجيدُ 
لغةَ المناديلِ المَـ
ـركومةِ الآفاق ............................!!؟؟؟؟؟؟
.... سأتلفَّعُ
برمادِ هزيمتي الحـُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلوَة
وأغَلِّقُ دونهم
بابَ قبري
فالبردُ قارصٌ .............................................عندَكُم
الآن ... الآن فقط 
سأَشنُّ الحربَ عليَّ
أعزلاً منهم
لعلِّيَ أحتلُّ .......................................... جزرَ اليقين...
و .....
... أو ..... 
أَم ........ 
..........فـَ ..... 
هل .........
أنشرُ فضيحتَهم 
على أهدابِ لقائي بي
قبلَ أن تنقضَّ عليَّ
عُقبانُ ...التوبة
.... فمتى ينزلُ الخواء 
من علياءِ .................................................. مَلَكوتِه
ليرى
كيفَ يخَلِّدُ الإ............/ ؟؟؟؟؟ 
في معابدِ البهتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
ويفنى الإ....................................../ !!!!!!
من أجلِ 
غربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان 
تغتصِب
تيجانَ الطواويسِ .. 
حكمةٌ .......... :
الخرافُ لاتخاف
سكينَ الراعي 
لأنها
تثقُ به...( من سِفرِ الـ .. / آية الـ ... ) 
أفهل من
....................................قبَس.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق

باسم عبد الكريم الفضلي****قراءة نأويلية لنص ( بكاء الروح ) للشاعرة المغربية زكية محمد




قراءة نأويلية لنص ( بكاء الروح ) للشاعرة المغربية زكية محمد
النص 
*****
كل ما مضى
لم يكن شيئا
يوم ولدت بحجاب"1"
لم أبك
يوم سلب الخوف
بذرة هويتي
ونفيت بجب الصمت
لم ابك
يوم رحل عني حبيبي
وذقت مرارة اليتم
أبدا لم أبك
يوم سجنت نفسي
وسيجتها بحدود شائكة
لم ابك
يوم اقترنت بجلادي
ايضا لم أبك
ما عرفت يوما الانكسار
كنت اخلد لروحي وأغني
يوما ما سأحلق بعيدا
عن هذا العالم البارد
حيث للروح انتماء
مع كل أغنية دفء
نبت لي ريش
ومع كل سطوة غدر
عانقت الشمس
بجناحين من نور
اخترقت السكون
وحلمت بالخلاص
اليوم فقط
بكت روحي
وعرفت انني
سأحلق غريبة
وحيدة
بلاوطن /بلا انتماء
سأبكي اليوم كثيرا
فلا تسألوني عن لون البلاء.
1_الكيس السلوي
القراءة
*****
النص مسرح صراع غير معلن بين ضدَين :
الاول ـ آخروي قامع / ظالم ، واضح الحضور في سطح النص باشاراته ادناه مع مقارباتها الدلالية :
* حجاب / قيد قسري خارجي : اعراف الاخر الجمعي : تغييب جسدي
*الخوف ( سالب للهوية / مولِّد للنفي ) / تغريب الاخر السلطوي : تغييب مكاني
المكافئ الموضوعي الواقعي : سلطة ظالمة
*رحيل الحبيب بلا رجوع بدلالة مرارة اليتم (موت مسبب للغربة الذاتية ) / تغريب سلطوي نفسي ( قتل الحب كونه فيمة انسانية مقابلة للانسانية الظلم السلطوي )
*سجن النفس ( انسحاب الذات ونكوصها داخلياً ) / نفي وجودي سلطوي ( السلطة طاردة لوجود ضديدها )
* الاقتران بالجلاد ( الخضوع للسلطة ظاهرياً ، الاقتران يكون جسدياً ) / قهر سلطوي
الثاني ـ الذات الرافضة ، بصمت ، ومتوارية / غير واضحة الظهور واشاراتها مغ المقاربات الدلالية :
* لم ابك المؤكدة بالتكرار : اشارة لتحمل ومقاومة الالم / رد فعل منقوص ( تحمل الاذى دون الرد على مسببه )
* ما عرفتُ الانكسار : المعرفة هنا داخلية غير واقعية خارجية ، بدلالة / الاقتران بالجلاد / ورفض الاعتراف بالانكسار الواقعي هو من الحيل الدفاعية النفسية لتحقيق الاتزان الداخلي بتوهم المغاير لمثير القلق والتوتر الخارجي
* اغني : مواساة الذات بدلالة / اخلد لروحي : اعتراض تظاهري ايهامي للذات بالهائها بمثير مضاد لضجيج فزعها وهلعها
* الاشارات ( سأحلق بعيدا ، نبت لي ريش ، عانقت الشمس ،جناحين من نور خترقت السكون ) : هروب الى ماوراء الواقع القهري باحلام اليقظة بحثاً عن ملاذ مقابل بدلالة ( وحلمت بالخلاص )
القراءة التأويلية لمقاربات الضدين :
قمع سلطوي فهري مغيِّب للذات / رفض دفاعي صامت ( سلبي الفعل ) = عدم تكافؤ صراعي مجسوم لصالح السلطة
فلم يعد هناك من مبرر للمقاومة وان كانت صامتة بغد ان تواطأ الآخران ( العرف الجمعي ) والقهر السلطوي على مصادرة القيمة الانسانية للمرأة ونفيها عن ذاتها وافراغ وجودها من كل معنى ...فتقرر التوقف عن المكابرة والمجاهرة بالبكاء :
( اليوم فقط
بكت روحي )
بكت حين علمت ان صراعها مع الآخر محسوم النتيجة ..فما عاد امامها سوى خيار مر هو الرحيل من هذا العالم الفاقد انسانيته ، البارد المشاعر ، :
( عن هذا العالم البارد )
مقاربة الرحيل المعنوية :
اتخاذ موقف فعلي لا تصوّري كما مر بنا في اعلاه ، مكافؤه الدلالي :
الموقف الفعلي = ارادة حرة
الشاعرة رغم اجادتها في عرض ماتعانيه المرأة من تغييب لانسانيتها ، وسلبها معناها الوجودي ، في اوطان العرب ، بقهريتها السلطوية .
هنا ساقوم باستدعاء ما سكت عنه النص / ذكورية المجتمع ،
رغم هذه الاجادة , الا انها جاءت بضربتها الفنية في خاتمة النص :
( وعرفت انني
سأحلق غريبة
وحيدة
بلاوطن / بلا انتماء
سأبكي اليوم كثيرا
فلا تسألوني عن لون البلاء.)
ضربة مكثفة الدلالة ، حملت ثلاث رسائل :
الاولى ـ إطلاقها صرخة احتجاج بوجه امة تصادر معناها الوجودي ، فهي في عرفهم ( محض تابع لسيدها الذكر ) ، صرخة اختزلت فيها مشاعر غربتها في وطنها وكأنها بلا انتماء ، وحيدة في عزلتها الانسانية ...
الثانية ـ انها ان كانت اسيرة في حياتها ترسف يقيود الآخر القاهر ، فهي حرة الارادة في اعماقها ، امتلكت قرارها بكسر تلك القيود بالرحيل عنهم كموقف رافض لسطوة ذكوريتهم ، فهم لم يمتلكوا وعيها / اتخاذ المواقف يعني امتلاك وعي
الثالثة ـ انها لم تحزن من فراقها حياتها بينهم بل ما يبكيها مفارقتها وطنها / لو كان البكاء بسبب مفارقتها الحياة لما اتخذت قرار الرحيل اساساً ـ وهي هنا تؤكد ان المرأة العربية رغم غربتها في وطنها وتنكره لحقوقها الانسانية ،الا انها تظل وفية لانتمائها اليه ،ويأتي المقطع الاخير كدعوة للقارئ للتأمل في صنوف البلاء التي تعيشها المرأة في امة ترفض الاقرار بانسانيتها
ـ باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق

سالم الوكيل***خدعة


خدعة
غزَاهُ الشَّيْبُ؛ قَاوَمَهُ بالصِّبْغَةِ.
Afficher plus de réactions

Raggedi Chellim****إلى أمي


إلى أمي
أمّاهُ يا نبع الحنان يانور العين يا مُستودع الحب سامحيني فما وفّيت طاعتك و ما حملت الوزر عنك .فأعينيني و اسنديني برضاك واشفعي لي عند ربّ كريم عظّم شأنك فجعل جنته تحت قدميك.
أمّاه ! كلّ وجوه الخلائق ما عادت تسبح في خيالي؛و وجهك المُضاء أضاء لي دربي فكان سراجا و مصباحا منيرا.
أمّاه ! أنت أنفاسك نسيمٌ يداوي ضيق الصّــدور و يُزيـــــلُ الهموم و يمسح الأحــزان ,و يسري في القلب و يزرع السرور.


Commentaires

ابو منتظر السماوي****كمـــــــــــا أخبَـــــــــــــــــروا ....


{{{ كمـــــــــــا أخبَـــــــــــــــــروا .... }}}
*******************************
سَرى بالنَعش يحدو الركب حادِ :: وأورى فـي الحشا جمر إتّقادي
دعانــــــي الركب مُلتَهِباً أُنادي :: لِمَ المَسرى حبيــــــب لأي وادِ
فأرِّخْ لــــــمْ يَـــــــــرِدْ غيــــــــــــر الصـــــــدى يَصفِـــــــــــــرُ
ـــــــــ 70 ـــــ 214 ـــــ 1210 ــــــــ 135 ـــــــــ 380 = 2009 م
عَهدتُ النأي للوادي وجوبــــــاً :: ونور الشمس مأفلــــــــهُ غروباً
فيا ويح الردى أضفـــى خطوباً :: وأردانــــــــي على فَقدي نَدوباً
فأرِّخْ مُرهِبــــــــاً مُضـــــــــــنٍ كمـــــــــا أخبَـــــــــــــــــــــــروا
ـــــــــ248 ــــــــــ 890 ــــــــــ 61 ـــــــــــــــــــ 610 = 2009 م
أيا ليلى وخطبكِ هـــــدَّ رُكني :: فما نفعــــــي بدنيا , ما التَمَنّي
إذا جَـــــنَّ مسائي زادَ حُزني :: لمن أشكو مصابي , مَنْ يَقلني
اســـــــــــى الدنيــــــــا فأرِّخْ حيثمــــــــــــــا تَضمــــــــــــــــرُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ559 ـــــــــــــــــ 1450 = 2009 م
أيا دُنيا العَنا رِفقاً بحالـــــــــــي :: لأي ّ مدى وتبقي فـي سِجالِ
وأحداث الخطوب على التوالي :: خليلـــــــــــــي والأحبّة للزوالِ
مـــــــــــــآل الكـــــــــــــــل أرِّخْ غُيَّبـــــــــــاً فأحــــــــــذَروا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1013 ــــــــ 996 = 2009 م
أَهَلْ أَبقـــــى بنار الهجر ألظى :: فلا وصلاً ولا بالحلم أحظــــى
سيوف الهجر يا ليلاي أمضى :: مـــــنَ البتّار في الميدان أقضا
لــــذا أرَّخــــــــتُ فِـــــيَّ قـــــــــــــد أرى تَغــــــــــــــــــدِرُ
ــــــــــــــــــــــــــــ 90 ـــــ 104 ــــ 211 ـــــ 1604 = 2009 م
أَليلى أينَ عهدكِ لـــــــي زَمانا :: وفيهِ قـــــدْ زَها شذوىً هوانا
تَعاهَدنا إذا أمــــــــــــــراً دَهانا :: فلا نَخشــــــــى نقارعهُ كلانا
فإنْ أَرَّخــــــــــت أثــــــــــــــــواكِ فـــــــلا تَعــــــــــــــــذِرُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ 5528 ــــــــ 111 ــــــ 1370 = 2009 م
نَقَضتِ العَهد ليتــكِ ما وَعَدتِ :: دعاكِ الربّ سِرعاناً أَجَبـــــــتِ
وفـي وادي السلام أرى ثَوَيتِ :: فبانَ الوعد يا ليلـــــــى وبِنتِ
لـــــــذا أرِّخْ وإنَّ الغصــــــــــنَ لا يثمـــــــــــــــــــــــــــرُ
ـــــــــــــــــــ57 ـــــــ 1171 ــ31 ـــــــــــــ 750 = 2009 م
((( ابو منتظر السماوي )))

احمد خلف نشمي****يدا بيد


........ يدا بيد ......
سينهمر الغيث
ليروي ظامئات البذور
ويغسل ادران ما خلفته الحروب
وتشرق الشمس فوق الروابي
وعلى فاتنات السهوب
وتعود اسراب الطيور
محملة بالمواعيد
صداحة طروب
نحن قد عزمنا
ان نمزق ستر الظلام
وان نوقد القناديل في الدروب
يدا بيد
تشابكت أيدي المصلحين
كما القلوب
يدا بيد
نطيح بالفاسدين
ونجلي الكروب
فالربيع آت
وكل ما سلبوه
ستعصف به الريح
ليخضر الحقل من جديد
وتورق الغصون اليابسات
التي اجدبها شتاء العملاء
وتصدح الحناجر بالهتافات
طلع النهار
والخير آت
الخير آت ياعراق
سنأخذ ثأرك من هولاء النكرات
لتقرع الكنائس بالاجراس
ولتعلو المآذن بالتكبيرات
وليعود علي يصافح عمر
وآزاد يبعث التحيات
فلا ولاء لغير العراق
احمد خلف نشمي العراق