الاثنين، 8 يونيو 2015
وليد العايش *** شقاوة أنثى
وليد العايش
( شقاوة أنثى )
____________
أيتها الأنثى المرتعشة
في ظل الليل المسكون
بشتى أشكال وفنون
يا من بعثرني هواك
في أرجاء الصمت المحزون
دعيني ارتشف خمرتك
اتغلغل في ثنايا الوله المجنون
احطم كل حواجزك
واغادر برفقة تعب جفون
أتاتىء في الدرب المأفون
كطائر يهوى الحرية
في عشق صبية
يصارع مرارة ألم البرية
أيتها الأنثى المنتشية
ذريني اعيث فساداً
اصعد في الفسق مهادا
للتو يسكب في الحب مدادا
ببحور الشوق المدفون
أيتها الأنثى الخائفة من زمن الإغريق
ذريني التمس خاتمتي
فوق ضفاف رموش وعيون
___________
وليد العايش
7 / 6 / 2015م
Ali Albahar***عند المساء
عند المساء
وأتى المساء
في وحدتي أناشد عينك
يا عيون الصبا وصبى المستحيل
يزيد على قلبي ثقل
أهيم عبر رياح هواك
وعبر النسيم أرسل قبل
أنت شمسي لعمري وقمر
شاطريني العشق رحماك
عاشق زاد لهيبه وأستعر
يدميني الشوق ويؤرقني السهر
نسيت نفسي فلا أنساك
في وحدتي اناشد هواك
أحبك طول العمر ...
وأتى المساء
في وحدتي أناشد عينك
يا عيون الصبا وصبى المستحيل
يزيد على قلبي ثقل
أهيم عبر رياح هواك
وعبر النسيم أرسل قبل
أنت شمسي لعمري وقمر
شاطريني العشق رحماك
عاشق زاد لهيبه وأستعر
يدميني الشوق ويؤرقني السهر
نسيت نفسي فلا أنساك
في وحدتي اناشد هواك
أحبك طول العمر ...
6 : 6
من ديوان (اكتب اليك اينما كنت)
ابو منتظر السماوي *** آه لــــــــــو تـــــــــــــدري
ابو منتظر السماوي
××××××× آه لــــــــــو تـــــــــــــدري ×××××××
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
تسديس أبيات الشاعـــرة الأستاذة لينا محمود / الأردن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
تسديس أبيات الشاعـــرة الأستاذة لينا محمود / الأردن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ذبتُ وَجداً يا غزالاً فـــــي الهوى
ذا فؤادي إذ علــى الحب انطوى :: فيكَ مكلومٌ وقلبي قد ذوى
يا حبيبــــــي طالما الدمع روى :: هل درى قلبٌ بمكلوم الجوى
سالَ دمعاً ما خفـــــــــــــــــــى في سرهِ
ذا فؤادي إذ علــى الحب انطوى :: فيكَ مكلومٌ وقلبي قد ذوى
يا حبيبــــــي طالما الدمع روى :: هل درى قلبٌ بمكلوم الجوى
سالَ دمعاً ما خفـــــــــــــــــــى في سرهِ
أه لـــــــــــو تدري , وتدري ربما
قد تشظى القلب يجري عَندَما :: هل تُرى حزتَ قِرىً أو مَغنَما
ذا فـــــــــؤادي باتَ عانِ مُغرَما :: بات فــــــي حرٍ مُعنىً بعدما
نفثت ريح الصَبا فــــــــــــــــــــــــي جمرهِ
قد تشظى القلب يجري عَندَما :: هل تُرى حزتَ قِرىً أو مَغنَما
ذا فـــــــــؤادي باتَ عانِ مُغرَما :: بات فــــــي حرٍ مُعنىً بعدما
نفثت ريح الصَبا فــــــــــــــــــــــــي جمرهِ
بعد ذا النأي علــى الدنيا العَفا
لسواك القلـــــب قَطعاً ما هَفا :: أوَ ما يكفيك هجراً , ما كفى
ذا فؤادي لم ينـل منكَ الوفا :: عبٌَ من كأس النوى حين الجفا
ضاق ذَرعاً والفَضا مــــــــــــــــــــــن صبرهِ
لسواك القلـــــب قَطعاً ما هَفا :: أوَ ما يكفيك هجراً , ما كفى
ذا فؤادي لم ينـل منكَ الوفا :: عبٌَ من كأس النوى حين الجفا
ضاق ذَرعاً والفَضا مــــــــــــــــــــــن صبرهِ
مصطفى جميلي *** أدركت
مصطفى جميلي
أدركت
لحظتها بأنك
قاصر
لحظتها بأنك
قاصر
تدنو
حواليك الهموم
لواحق
حواليك الهموم
لواحق
تمشي
وفي عينيك جرح
غائر
وفي عينيك جرح
غائر
ادمى
سكون الحالمين
طوارق
سكون الحالمين
طوارق
رباه
قد كنا بأمس
سادة
قد كنا بأمس
سادة
يهفو
إلينا الاجنبي
فيالق
إلينا الاجنبي
فيالق
مكناس في 05-06-15
مصطفى جميلي
مصطفى جميلي
باسم عبد الكريم الفضلي *** قاعُ الذكرى
..............................{ قاعُ الذكرى }..............................
تتسعُ حفرةُ النقيق
وظلمةُ الأعماق...
... آثارُ نعالِِ متهريء القلب
تُحمِّرُ شفاهَ الصرخة
وبصاقٌ مخاطي
يملأ احداقَ الاعتراض
............................. ــ إذهبْ الى تُخومِ المجرَّة
.................................وعُدْ برأسِ التنانين..
..................................لكنْ...
...................................دون أن تُفلتَ من بينِ أصابعِنا...
وشوارعُهم
أفاعي البراءة
تخنقُ خطوات رغبتي....
.................................. ــ وحدَكَ إذهبْ /عدْ
..................................... وحدكَ عدْ / إذهبْ
........................................ قبلَ أن يرتدَّ الينا طَرْفُنا...
لامعنى لمحيطِ
العُزلةِ الزجاجية
فالعيونُ تَغتصِب..
لامعنى للوفاءِ
المدفوعِ الحساب
فالحبُّ لايعرفُ
لغةَ السوق
لامعنى للإيمانِ
المُعَمَّدِ بالدُّونية
فالإنسانُ كذبةٌ
سماوية..
لامعنى لك
فأنتَ...هُمُ
......................................... ــ لاسؤالَ ..
............................................... فكل شيءِِ محال
................................................... في غابِ الكلمة
... الكونُ
يدورُ على قَرنِ العَثِّ
فإذا ما أردتَ أن تعرفَ
لونَ الزفرةِ الآبقةِ
من بين أضلاعِ الإشتهاءِ
المحصودِ الشطئان
فانتظرْ موجةَ القراصنة
تأتِكَ بخبرِ الغدِ
الأوحدِ القَرن...
ولاتبحثْ عن قبلةِ لقاء
فكل الأحضانِ صماء..
وبروقُ العيونِ الزاخرةِ
بلهفةِ الابتسامات
تزمجرُ
في قُمقُمِ زَوبعتِك..
.....
لامفرَّ من مضاجعةِ
لعنتِكَ الجديدة
فالرمادُ يحاصرُك..
... وحيدٌ اذهب
وحيدٌ أعود
وحيدٌ انضب
وحيدٌ أشرب
أنخابَ ألعاش ..يموت
المجانية..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ــ العراق
تتسعُ حفرةُ النقيق
وظلمةُ الأعماق...
... آثارُ نعالِِ متهريء القلب
تُحمِّرُ شفاهَ الصرخة
وبصاقٌ مخاطي
يملأ احداقَ الاعتراض
............................. ــ إذهبْ الى تُخومِ المجرَّة
.................................وعُدْ برأسِ التنانين..
..................................لكنْ...
...................................دون أن تُفلتَ من بينِ أصابعِنا...
وشوارعُهم
أفاعي البراءة
تخنقُ خطوات رغبتي....
.................................. ــ وحدَكَ إذهبْ /عدْ
..................................... وحدكَ عدْ / إذهبْ
........................................ قبلَ أن يرتدَّ الينا طَرْفُنا...
لامعنى لمحيطِ
العُزلةِ الزجاجية
فالعيونُ تَغتصِب..
لامعنى للوفاءِ
المدفوعِ الحساب
فالحبُّ لايعرفُ
لغةَ السوق
لامعنى للإيمانِ
المُعَمَّدِ بالدُّونية
فالإنسانُ كذبةٌ
سماوية..
لامعنى لك
فأنتَ...هُمُ
......................................... ــ لاسؤالَ ..
............................................... فكل شيءِِ محال
................................................... في غابِ الكلمة
... الكونُ
يدورُ على قَرنِ العَثِّ
فإذا ما أردتَ أن تعرفَ
لونَ الزفرةِ الآبقةِ
من بين أضلاعِ الإشتهاءِ
المحصودِ الشطئان
فانتظرْ موجةَ القراصنة
تأتِكَ بخبرِ الغدِ
الأوحدِ القَرن...
ولاتبحثْ عن قبلةِ لقاء
فكل الأحضانِ صماء..
وبروقُ العيونِ الزاخرةِ
بلهفةِ الابتسامات
تزمجرُ
في قُمقُمِ زَوبعتِك..
.....
لامفرَّ من مضاجعةِ
لعنتِكَ الجديدة
فالرمادُ يحاصرُك..
... وحيدٌ اذهب
وحيدٌ أعود
وحيدٌ انضب
وحيدٌ أشرب
أنخابَ ألعاش ..يموت
المجانية..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ــ العراق
Tayeb Herchi***عدت أشكو من هواك
حين لامسني المساء
كان يوما من سنين
لما عانقت البقاء
انتشيت من حنين هزني مثل الوباء
استملت في خنوع
وانتصرت للحياة وتخيرت الغناء
انه يومي السعيد حين فاجأني اللقاء
يا الهي قد حان بوحي والثناء
كيف لي ركب لا يضاهيه عقير النداء
من أناس بددوا أوهام نفسي للرضاء
****الطيب الهرشي*****
******القصرين- تونس*****
ابو منتظر السماوي *** مجنونـــــــــــــــــة
ابو منتظر السماوي
(((((((((((((((((((((( مجنونـــــــــــــــــة )))))))))))))))))))))))
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
تسديس أبيات الشاعــــــــــــــــــــر الأستاذ علــــــــــــــي العكيدي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
تسديس أبيات الشاعــــــــــــــــــــر الأستاذ علــــــــــــــي العكيدي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا مَن غرامكِ في فؤادي مُعضله :: أضحيتُ لم أعرف مرامــكِ أجهله
وحسبتُ مرحلةً وتنــــحُ المرحله
وإذا ركابي فـــــــي أراضٍ موحله :: لم تفهمي ما الأمر يا مستعجله
أني أحــــــــــــــب الرقص هذي المشكله
وحسبتُ مرحلةً وتنــــحُ المرحله
وإذا ركابي فـــــــي أراضٍ موحله :: لم تفهمي ما الأمر يا مستعجله
أني أحــــــــــــــب الرقص هذي المشكله
بالود أحفيـــــــــــكِ الهوى بجراءةٍ :: ما كنتُ أرجو منــــكِ كل إساءةٍ
وغرمتُ في خـــــــدٍ وخصر وقامةٍ
وأراكِ تنتحلـــــي الهوى بسذاجةٍ :: نامي علـــــى كتفي بكل براءةٍ
ودعي حديث همومنا لــــــــــــــــن نكمله
وغرمتُ في خـــــــدٍ وخصر وقامةٍ
وأراكِ تنتحلـــــي الهوى بسذاجةٍ :: نامي علـــــى كتفي بكل براءةٍ
ودعي حديث همومنا لــــــــــــــــن نكمله
يا مَن تمادت فـــي الغرام بجهلها :: أزجيــــــــكِ آيات الوداد بسعدها
والروح فيكِ قـــــــد تنامى وجدها
أضنيتِني بجنون طبعــــــكِ يا مها :: خصلات شعــــركِ لا أقاوم مدها
مجنونةٌ وجنونهـــــــــــــــــــــــــا ما أجمله
والروح فيكِ قـــــــد تنامى وجدها
أضنيتِني بجنون طبعــــــكِ يا مها :: خصلات شعــــركِ لا أقاوم مدها
مجنونةٌ وجنونهـــــــــــــــــــــــــا ما أجمله
رمتُ إرتشاف الثغر منـــكِ بغبطةٍ :: كــــــــــي أرتوي برضابكِ وبلهفةٍ
لا تزجرينـــــــــــي يا مهاة بلوعةٍ
ودعي المتيم يرتوي مـــن خمرةٍ :: شفتاكِ تطلـــــــب ما أريد بشدةٍ
وأنا خرافـــــــــــــــــــــــيٌ بهذي المسأله
لا تزجرينـــــــــــي يا مهاة بلوعةٍ
ودعي المتيم يرتوي مـــن خمرةٍ :: شفتاكِ تطلـــــــب ما أريد بشدةٍ
وأنا خرافـــــــــــــــــــــــيٌ بهذي المسأله
هيا اسعفينـــــي يا مهاتي قُبلةً :: أحيــــــا بها ومدى الحياة مسرةً
هــــــل تَعهدي قُبَل الغرام مودةً
تُذكي النفوس وتستزيـــد صبابةً :: هاتي شفاهكِ كـي أحقق غايةً
من ألف شوقٍ فـــــــــــي الضلوع مؤجله
هــــــل تَعهدي قُبَل الغرام مودةً
تُذكي النفوس وتستزيـــد صبابةً :: هاتي شفاهكِ كـي أحقق غايةً
من ألف شوقٍ فـــــــــــي الضلوع مؤجله
لا تجعليني فــــي هواكِ بمحبطِ :: وأنا المتيم فـــــي الغرام ومُفرِطِ
أرضى بقبلاتٍ علـــــــيٌَ تُقَنطي
حيران فــــــــي مغناكِ بالمتورطِ :: لا تعجبي مـــن حيرتي وتخبطي
كانت شفاهــــــــــــــــكِ كالخرافةمذهله
أرضى بقبلاتٍ علـــــــيٌَ تُقَنطي
حيران فــــــــي مغناكِ بالمتورطِ :: لا تعجبي مـــن حيرتي وتخبطي
كانت شفاهــــــــــــــــكِ كالخرافةمذهله
أضحيتُ في عشق المها بمجاهرِ :: أُروى بقبلتها وتجبـــــــر خاطري
أزجي إليك مراكبـــــــــي ومآثري
لم يَبـــــقَ دمعاً يا مها بمحاجري :: هي قُبلةٌ والنون نبض مشاعري
من قبــــــــــــــــل حرف الباء صارت قنبله
أزجي إليك مراكبـــــــــي ومآثري
لم يَبـــــقَ دمعاً يا مها بمحاجري :: هي قُبلةٌ والنون نبض مشاعري
من قبــــــــــــــــل حرف الباء صارت قنبله
مهدي سهم الربيعي *** عدالةُ الجوع ....
مهدي سهم الربيعي
عدالةُ الجوع ....
==========================
1....
==========================
1....
ريحٌ هائجةٌ... جائعةٌ ...
لايقفُ جِدارٌ في وَجهها ..
مَباردُ فولاذٍ تَخترق ..
تقتلعُ مَن أمامِها...
مَهما أستقوى أو تَحجر ..
الأرضُ تولدُ من جديدٍ ..
كَيومها بدأَ الخليقة ..
لَم تَفقد طهرها
لَم يطأها أنسان
عَذراءُ تَشتهي
وِصالُ الحقِ أن يُخصبها
لِتعود فَتعطي الحياةَ...
بِليلِ رَعدٍ بارقِ الغضبِ...
مَاطرٌ مُخصبٌ...
يَعدُ بالشمسِ الدافئةُ...
--------------------------------------------
2....
2....
يُتمُ محروم ٍ... يُدمن الآلام ..
عاشَ فيها...
يَجودُ الأشقياءَ بِكرم ِ تَعاسَتهم....
أوجاعُ قومٍ ينوئون بِحرمانهم...
صَارت أُسسُ حياةٍ...
أغوارُ صحراءَ وَأنجادِها....
هِي روضُ بؤساءَ....
ينتشونَ بِبُؤسهم...
تَعتَلي جِباهُهُم آياتِ الحياءِ....
مَعلومةُ المنبتُ ..ضائعةُ الفجرِ...
تَشتَكي هُطولُ ليلٍ طويلٍ.....
ِ
أحلامهُ أرغِفةٌ مَفقودةٌ...
ِ
أحلامهُ أرغِفةٌ مَفقودةٌ...
تُوقظُ الجائعينَ....
قَبلَ بُزوغِ الفجرِ المَفقودِ....
--------------------------------------
رُؤوسٌ اِعتادت ضَربَ الجدارِ...
بِلا سُقوفٍ تحتَمي....
تَزرعُ أطوارُ الأملِ ...
أُغنياتٌ قديمةٌ....
نُقشت عَلى أطلالِ جدرانٍ..
مِن زَمنِ الروائع ...
أنتهى.....
لَم يَنتهي الرِثاءُ والشَجَنُ..
كُلُ شيءٍ وُزعَ بأجحاف ...
في بَلدِ المُجحفينَ الدافئينَ...
ألا الجوعُ والبُؤسُ ...
كانا أكثَرَ عدالةً ....
====================
مهدي سهم الربيعي ..\\ العراق...
====================
مهدي سهم الربيعي ..\\ العراق...
ألاء علي *** زعموا إني ما أديت حقا
ليتني ما لقيت فهما وعلما عزيزا أمره أمر كبير
هطول المآقي يسيل على مدارعي عبير
أراقب في المجرة كل نجم كأن القلب ...
أبطن حر جمر مبينة تنير.....
زعموا إني ما أديت حقا....
وأنهم بمنكر مني جدير....
هطول المآقي يسيل على مدارعي عبير
أراقب في المجرة كل نجم كأن القلب ...
أبطن حر جمر مبينة تنير.....
زعموا إني ما أديت حقا....
وأنهم بمنكر مني جدير....
*ألاء*
الأحد، 7 يونيو 2015
ما صحة القصة التي تردد في كثير من
المواقع والكتب عن الأعرابي الذي لقي الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له : لئن حاسبني
ربي على بخلي حاسبته على كرمه..ولئن حاسبني على ذنوبي حاسبته على عفوه..ولئن حاسبني
على خطاياي حاسبته على رحمته... وإن كانت غير صحيحة هل يجوز أن نردد مثل هذه العبارات
؟
الحمد للّه
المنهج العام الذي ينبغي أن يسلكه كل مسلم فيما
يسمع أو يقرأ هو : التحري والتثبت من صحة ذلك ، قبل أن يبني عليه شيئا من علم أو عمل
؛ وبهذا أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
) الحجرات/6
كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التسليم بكل
ما ينشر ويعلن ويذاع ، فإن النقل والرواية أمانة ينبغي أداؤها على وجهها ، ولا يكون
ذلك إلا بالتحري والتثبت .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كَفَى بِالمَرْءِ
كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) رواه مسلم (5)
وهذه القصة لم يخرجها أحد من أهل العلم بالحديث
، ولا يُعرف لها سند ضعيفٌ ، فضلا عن السند الصحيح ، كما أن النكارة في متنها ظاهرة
، فإن الأعراب وإن كان لا يستبعد أن يصدر عن أحدهم مثل هذا الكلام في حق الله تعالى
– وذلك بحكم جهلهم وجفائهم – إلا أنه لا يمكن أن يسمع النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الكلام الذي يحمل أدب السوء مع الله تعالى ثم يقره ويسكت عنه ، فضلا عن أن يبكي إقرارا
له كما ينقلون في الرواية .
والله سبحانه وتعالى يحب الخضوع في سؤاله والتواضع
في اللجوء إليه ، وصدق التذلل والتعبد إليه ، والاعتراف بالضعف والعجز والذنب والتقصير .
فهذا آدم عليه السلام يقول في دعائه :
( قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) الأعراف/23
وهذا نوح عليه السلام يقول : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي
أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ ) هود/47
وقد علَّمَنا نبينا صلى الله عليه وسلم لغة التذلل
والخضوع ، والاعتراف بالذنب في الدعاء .
عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :
( أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الِاسْتِغْفَارِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ
وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، وَأَبُوءُ لَكَ
بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَعْتَرِفُ بِذُنُوبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ
لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، لَا يَقُولُهَا أَحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي
فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَلَا
يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ إِلَّا
وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) البخاري (6306) .
هذا هو أدب الدعاء الذي يحبه الله سبحانه وتعالى
، وهو أدب الأنبياء والمرسلين ، وليس أن يجفو العبد في خطابه ليتطاول على جناب الخالق
سبحانه في ألفاظه فيقول ( لئن حاسبني لأحاسبنه ) ؟!!
فإن المقام بين يدي الله عظيم ، والعبد ذليل فقير
إلى الله تعالى ، لا يليق بعبوديته أن يتطاول على سيده بألفاظه ، وإن كانت مقاصدُه
صحيحةً ، فإنَّ فرضَ العبد التأدبُ باللفظ والمعنى .
فالحاصل أن هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز روايته
ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لا يجوز أن يخاطب العبد ربه بمثل هذا
الخطاب الذي يذكر عن الأعرابي ، بل يستعمل المسلم خطاب العبودية التي هي مقامه ومنزلته
الحقيقية .
يقول الشيخ حاتم الشريف :
" إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر
فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا
يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون
حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم أجده بهذا اللفظ ، وليت أن
السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه . على أن
أبا حامد الغزالي على عادته رحمه الله قد أورد حديثاً باطلاً في "إحياء علوم الدين"
(4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه ، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله
صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ! من يلي حساب الخلق يوم القيامة ؟ فقال صلى الله
عليه وسلم : الله تبارك وتعالى ، قال : هو بنفسه ؟ قال : نعم ، فتبسم الأعرابي ، فقال
صلى الله عليه وسلم : ممَّ ضحكت يا أعرابي ؟ قال : إن الكريم إذا قدر عفا ، وإذا حاسب
سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث :" لم أجد له
أصلاً " وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً ( تخريج أحاديث الإحياء:
رقم 3466 ، وطبقات الشافعية الكبرى : 6/364) ، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة
الله تعالى وعظيم عفوه عز وجل وقبوله لتوبة التائبين واستجابته لاستغفار المستغفرين
كثيرة في الكتاب وصحيح السنة .
قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ
وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82
وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ
عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ) الشورى/25
وقال تعالى : ( ورحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا
يُؤْمِنُونَ ) الأعراف/156
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث
أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتاباً قبل
أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي) والله أعلم "
انتهى .
منقول للفائدة
لا تسخر ..
لا تسخر من المبتلى في بيته بأن تقول عنه "ضعيف شخصية"؛ ف نوح كانت زوجته عاصية ؛ ولكنه كان عند الله صفيا .. ..
لا تسخر من المنبوذ من قومه بأن تقول عنه "عديم قيمة" ؛ ف إبراهيم كان منبوذا في قومه ؛ ولكنه كان عند الله خليلا .. ..
لا تسخر من السجين بأن تقول عنه "ظالم مجرم"؛ ف يوسف كان سجيناً ؛ ولكنه كان عند الله صديقاً .. ..
لا تسخر من المفلس بعد غناه بأن تقول عنه "سفيه فاشل"؛ ف أيوب أفلس بعد غناه ؛ ولكنه كان عند الله نبياً .. ..
لا تسخر من الغافل بأن تقول عنه "مذنب مقصر"؛ ف يونس غفل عن ربه طرفة عين ؛ ولكنه كان عند الله رسولاً .. ..
لا تسخر من وضيع المهنة بأن تقول عنه "قليل شأن"؛ ف لقمان كان نجارا أو خياطا أو راعيا ؛ ولكنه كان عند الله حكيما .. ..
لا تسخر من الذي يذكره الناس بسوء بأن تقول عنه "موضع شبهة"؛ ف محمد قيل عنه ساحر ومجنون ؛ ولكنه كان عند الله حبيبا
لا تسخر من المبتلى في بيته بأن تقول عنه "ضعيف شخصية"؛ ف نوح كانت زوجته عاصية ؛ ولكنه كان عند الله صفيا .. ..
لا تسخر من المنبوذ من قومه بأن تقول عنه "عديم قيمة" ؛ ف إبراهيم كان منبوذا في قومه ؛ ولكنه كان عند الله خليلا .. ..
لا تسخر من السجين بأن تقول عنه "ظالم مجرم"؛ ف يوسف كان سجيناً ؛ ولكنه كان عند الله صديقاً .. ..
لا تسخر من المفلس بعد غناه بأن تقول عنه "سفيه فاشل"؛ ف أيوب أفلس بعد غناه ؛ ولكنه كان عند الله نبياً .. ..
لا تسخر من الغافل بأن تقول عنه "مذنب مقصر"؛ ف يونس غفل عن ربه طرفة عين ؛ ولكنه كان عند الله رسولاً .. ..
لا تسخر من وضيع المهنة بأن تقول عنه "قليل شأن"؛ ف لقمان كان نجارا أو خياطا أو راعيا ؛ ولكنه كان عند الله حكيما .. ..
لا تسخر من الذي يذكره الناس بسوء بأن تقول عنه "موضع شبهة"؛ ف محمد قيل عنه ساحر ومجنون ؛ ولكنه كان عند الله حبيبا
اسم الدواء
: لاتقلق بعد اليوم .
***************
مكوناته :
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين .
طريقة استعماله : من الأفضل أن تقرأه وأنت ساجد .
مردوده السريع : فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين .
خواصه : يتميز هذا الدواء بخواص مسكنه تبعث في النفس الطمأنينة والراحه وتطرد الخوف والحزن
والقلق والتوتر العصبي .
دواعي الاستعمال : يستعمل عند احساسك بالظلم
والقهر والغم ويعتصر قلبك من منغصات الحياة .
مدة العلاج : كرر صرف هذا الدواء بدون توقف .
ملاحظه هامه : أترك هذا الدواء في متناول أيدي الجميع.
: لاتقلق بعد اليوم .
***************
مكوناته :
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين .
طريقة استعماله : من الأفضل أن تقرأه وأنت ساجد .
مردوده السريع : فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين .
خواصه : يتميز هذا الدواء بخواص مسكنه تبعث في النفس الطمأنينة والراحه وتطرد الخوف والحزن
والقلق والتوتر العصبي .
دواعي الاستعمال : يستعمل عند احساسك بالظلم
والقهر والغم ويعتصر قلبك من منغصات الحياة .
مدة العلاج : كرر صرف هذا الدواء بدون توقف .
ملاحظه هامه : أترك هذا الدواء في متناول أيدي الجميع.
ما هو إسم إبليس قبل طرده من الجنة؟
إسمه الحارث ويكنى بـأبي مرة .
لماذا يجب علينا أن نطوي الثياب في الليل ولا نتركها معلقة؟
لأن الشيطان يرتديها في الليل إذا كانت معلقة.
لماذا يجب تنفيض وتنظيف السرير قبل النوم ؟
لأن الشيطان ينام على السرير عندما يكون فارغا .
ما هو اللون المفضل لدى إبليس؟
اللون الأحمر.
ما هي الأيام التي يكرهها إبليس؟
يكره إبليس من الأيام يوم عرفة ويوم الجمعة وعيد الأضحى ويكره كل يوم لا يعصى فيه .
من المهم أن نسمي قبل إرتداء الملابس لماذا؟
لأن الشيطان يرتدي ويستخدم كل شيء لا يذكر فيه إسم حتى العطر يجب علينا أن نقول البسملة قبل رشه لأن الشيطان يلبس ملابسنا التي عطرت .
ما هو منزل الشيطان؟
منزل الشيطان المفضل هو الحمام .
أفضل الأطعمة لدى إبليس؟
هي كل طعام ساخن لذلك يجب علينا تبريد الطعام قبل أكله.
يجب علينا تغطية الأطعمة المكشوفة والسبب هو كي لا يتجرثم من الحشرات وهذا سبب صحي ولكن السبب الديني هو ان ابليس لعنة الله عليه يأكل من كل طعام مكشوف ويأخذ منه ما يشاء ويكفيه.
أكره الأطعمة لدى إبليس؟
الرمان والسفرجل والتمر والزيت.
متى يتبول إبليس في أذن الناس؟
إن الملائكة توقظ العبد ثلاث مرات في الليل لصلاة الفجر فإن لم يقم تبول إبليس في أذنه فيقوم بعدها ثقيلاً كسلان.
ما هو الدعاء الذي يقينا من وسوسة إبليس صباحاً ومساءاً؟
اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك , اللهم إني أستودعك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي ومالي وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعاً ومن شر ما يبلس به إبليس وجنوده .
ماهو أثقل شيء لدى إبليس؟
أثقل شيء على إبليس هي الصدقة.
ما هي أجمل الأماكن والمنتزهات لدى إبليس؟
أجمل الأماكن والمنتزهات هي الأسواق.
لماذا يجب علينا وضع أيدينا على فمنا عندما نتثائب؟
لأن التثائب من الشيطان فإذا لم نضع أيدينا على فمنا فإن الشيطان يدخل في الفم أما العطسة فهي العكس .
من هم أولاد الشيطان؟
الذكور: هفاف ، زلنبور، ولها ، ابيض ، ثبر ، أعور داسم ، مطرش ، دهار ، تمريح ، مقلاص ، اقبض .
الأناث: لاقيس .
لماذا لا يجوز لنا أن نقول قوس قزح بل نقول قوس ؟
لأن ( قزح ) من أسماء إبليس ولا يجوز لنا أن نبدل إسم بإسم من أسماء عدو .
أكثر شيء يسود وجه إبليس؟
أكثر شيء يسود وجه إبليس هو الصوم.
متى يبكي ويصرخ إبليس؟
إذا سلم المؤمن على المؤمن.
ماهو موطن الشيطان؟
موطنه هو صدور العصاة.
بأي اليدين يأكل أبليس الشيطان وكم إصبعاً يستخدم في أكله؟
يأكل باليسرى ويأكل بإصبعين أو أصبع واحد.
ما هي أسوأ نومة لدى إبليس؟
هي القيلولة فإنه لا ينام قيلولة.
ما هو أكثر شيء يغيظ إبليس في الصلاة؟
هي إطالة الركوع والسجود.
أكره الطيور لدى إبليس؟
الديـك و الحمام والخطاف والقنابر.
وأحب الطيور لدى إبليس؟
الطاووس.
أحب أوقات النوم لدى إبليس؟
قبل صلاة الفجر.
متى يخمش وجه إبليس اللعين؟
حين يحسن المسلم للمسلم.
ما هو العمل الذي يقطع أنف الشيطان؟
صلة الرحم.
وما هو العمل الذي يقطع أمل الشيطان ويعذبه؟
الإستغفار من الذنب فهو يهدم كل ما خططه إبليس من وسوسة.
ما هو أكره الأشربه لدى إبليس؟
هو المطر فإنه يطهر البدن ويبعد عن قذارة الشيطان.
من هو أكثر نبي طمع به الشيطان؟
النبي محمد صلى عليه وآله وسلم .
ما هو فخ الشيطان؟
فخ الشيطان هو شرب الخمر والمسكرات.
ماهو مقعد الشيطان؟
القمامة وكل مكان قذر.
ما هي مصيدة الشيطان العظمى؟
هي الكبر.
السبت، 6 يونيو 2015
باسم عبد الكريم الفضلي *** احتساءُ عَبرةِ الصحوةِ.
.........................{احتساءُ عَبرةِ الصحوةِ...}........................
لن يصحَّ إلا....
....
........................./خطوطُ الأوهام
.............................. ستمتدُّ
.............................. .حتى النهاية
............................... دون أن
............................... تلتقي في
.............................. .نقطةِ يقين
.............................. .واحدة..
....
1ــ انتِ..
2ــ انتِ..
مابعد الميلاد ــ انتِ
ماوراء الأنتِ ــ انتِ..
وانتِ..
أزلُ الحدودِ الحمراءِ
فيَّ..
حاضرُ الحقائقِ..
مَحْكَمَةُ البراءة..
ولاوجودَ للتمني
إلاّ في مخيلةِ
ألـ (لمّايكنْ) ...
فمَن يكونُ قدراً لغيرِه..!!؟
والوفاءُ
لذاتِ الذات
لمَّا يَحيَ
بَيْدَ أنهُ ينتصرُ
احياناً
لتجرُّد المعنى
من أن يكونَ
بدايةً لنفسِه..
ولمّا يكابرْ
نشيدُ الشو ...
.......................قِ
المغلولِ الوتر..
فمِنَ الحُبِّ
ما يَحصُدُ الضياعَ
في دنيا الهزيمة...
فَمَنْ يكونُ
ذاتَ غيرِه..؟؟؟
وكلُّ الأصداءِ
ترتدُّ رجومَ غيبِِ
أهوج
وتنتحرُ
في حضنِ الشِّفا
هِ المُفتَرَّةِ عن
دهشةِ المُنعطَ
فِ المُفضِي الى ....
حنايا
رصيفِ
تَوقُّعا
تِ بوابا
تِ الغَـــــ
دِ......... ــ انتِ ــ
المكان..:
وهمٌ أبيضٌ
يعانقُ المرايا
القُزَحيَّةَ الهَذَر...
الزمان..:
أنا.........
ـــــــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ــ العراق
وليد العايش *** خطوات متعثرة
وليد العايش
( خطوات متعثرة )
______________
______________
اغز الخطا شوقاً إليك
لعلي أجد مرتعي الضائع
بين ذراعيك
أو بين أوراق الخريف
ورموش العذارى
وجنون السكارى
وآهات كل الحيارى
تتسارع نبضات عقلي
يشحب قلبي راجفاً
كلما دنا صوتي من شواطئك
تريثي قليلاً سيدتي
فإن خطواتي تتلعثم
في حجارة الدروب المقفرة
تتقهقر مرات وتتابع
تتابع المسير
في لجة الشوق الأثير
وربما في صمت تذوب
كقطعة سكر
في فنجان جمر محمر
كجليد اسطوري في الدرب تبخر
انشودة غزل مع العشاق تسهر
اغز الخطا شوقاً إليك
لعل وهج اللقاء يأبى
في وطأة الصمت التبعثر
ربما يأتي بأحلى حالات التبصر
وربما في عتمة الديجور يزهر
___________
5 / 6 / 2015م
وليد عرفات العايش
لعلي أجد مرتعي الضائع
بين ذراعيك
أو بين أوراق الخريف
ورموش العذارى
وجنون السكارى
وآهات كل الحيارى
تتسارع نبضات عقلي
يشحب قلبي راجفاً
كلما دنا صوتي من شواطئك
تريثي قليلاً سيدتي
فإن خطواتي تتلعثم
في حجارة الدروب المقفرة
تتقهقر مرات وتتابع
تتابع المسير
في لجة الشوق الأثير
وربما في صمت تذوب
كقطعة سكر
في فنجان جمر محمر
كجليد اسطوري في الدرب تبخر
انشودة غزل مع العشاق تسهر
اغز الخطا شوقاً إليك
لعل وهج اللقاء يأبى
في وطأة الصمت التبعثر
ربما يأتي بأحلى حالات التبصر
وربما في عتمة الديجور يزهر
___________
5 / 6 / 2015م
وليد عرفات العايش
Bassam Hashem***ذاكرةٌ جدارية
Bassam Hashem
ذاكرةٌ جدارية//
نَزَلت الغيوم ُالسوداءُ
على خُصيلاتِ الشيبِ لتنجُبَ أطَفالََها
أسدلَ البردُ ستارهُ
والعرق يتسكعُ في طينتي
الضوءُ مهددٌ بالأنقراضِ
وثيابي قيدُ السنةِ الله المزيفةْ
مَنْ في الشارع ؟ كائناتٌ أم مرايا ؟
نقطةُ الأستواءِ تناولت الكثيرَ من الحطبْ
الأمُ تُمارسُ الأجهاضَ
وتُلملمُ شظايا الشجر
وتحت ظلِ ما نُصقلُ بهِ
يُوشكُ الظاهرُ على الرحيل..
كيف يصعدُ بنا الحبلُ ونصفُ القِطْرِ عكسَ ما نقول ؟
الزوايا مثقوبةٌ
والرؤوسُ على رماحِ النَومتيَن !!
ما حيلتي ؟ والمحطاتُ لا تُطيقُ وَجهَ قطاري
ما حيلتي ؟ ونحنُ رعيةٌ فارغةٌ
لم يمسَسْها الظِلال ..
سأنهشُ رأسي
لأبحَثَ عن نافذةْ..
وأستخرجَ بدلوِ النسيانِ جُنوني..
ما حيلتي والنوافذُ مشفرةْ ؟
"إلى الآنَ والجدارُ على قيدِ العقاربْ"
--
--
*بسام السعيدي الصوفي*
على خُصيلاتِ الشيبِ لتنجُبَ أطَفالََها
أسدلَ البردُ ستارهُ
والعرق يتسكعُ في طينتي
الضوءُ مهددٌ بالأنقراضِ
وثيابي قيدُ السنةِ الله المزيفةْ
مَنْ في الشارع ؟ كائناتٌ أم مرايا ؟
نقطةُ الأستواءِ تناولت الكثيرَ من الحطبْ
الأمُ تُمارسُ الأجهاضَ
وتُلملمُ شظايا الشجر
وتحت ظلِ ما نُصقلُ بهِ
يُوشكُ الظاهرُ على الرحيل..
كيف يصعدُ بنا الحبلُ ونصفُ القِطْرِ عكسَ ما نقول ؟
الزوايا مثقوبةٌ
والرؤوسُ على رماحِ النَومتيَن !!
ما حيلتي ؟ والمحطاتُ لا تُطيقُ وَجهَ قطاري
ما حيلتي ؟ ونحنُ رعيةٌ فارغةٌ
لم يمسَسْها الظِلال ..
سأنهشُ رأسي
لأبحَثَ عن نافذةْ..
وأستخرجَ بدلوِ النسيانِ جُنوني..
ما حيلتي والنوافذُ مشفرةْ ؟
"إلى الآنَ والجدارُ على قيدِ العقاربْ"
--
--
*بسام السعيدي الصوفي*
وليد العايش*** فقدان وطن
وليد العايش
( فقدان وطن )
_________
كل الأوطان لها وطن
إلا وطني ليس له وطن
في لحظة ضاع من وطني الوطن
وامسى ك لوحة جرداء
في ظلمة الصحراء
يبحث عن وطن
في انشودة الشجن
يفتش بين قسوة الدهور
ورهبة نياشين القبور
وأوراق الخريف
وهمهمات الليل المخيف
في حرقة ألم الرغيف
يبحث بلهفة العشاق
عن وطن
كل الأوطان لها وطن
إلا وطني أصبح ذات صبح
بلا وطن
تقهقرت كل الأدعية
وترملت حروف الأغنية
تبعثرت ألحان الأمسية
ووطني مازال يبحث عن وطن
نام وطني ذات ليلة على وطن
واستيقظ ذات صبح بلا وطن
فلا نامت أعين الجبناء بلا وطن
عم صباحاً عم مساء
ياخير كل الأولياء
ياسيد اتقى الأتقياء
ياسيد الأوطان ياوطن
___________
3/6 / 2015م
( فقدان وطن )
_________
كل الأوطان لها وطن
إلا وطني ليس له وطن
في لحظة ضاع من وطني الوطن
وامسى ك لوحة جرداء
في ظلمة الصحراء
يبحث عن وطن
في انشودة الشجن
يفتش بين قسوة الدهور
ورهبة نياشين القبور
وأوراق الخريف
وهمهمات الليل المخيف
في حرقة ألم الرغيف
يبحث بلهفة العشاق
عن وطن
كل الأوطان لها وطن
إلا وطني أصبح ذات صبح
بلا وطن
تقهقرت كل الأدعية
وترملت حروف الأغنية
تبعثرت ألحان الأمسية
ووطني مازال يبحث عن وطن
نام وطني ذات ليلة على وطن
واستيقظ ذات صبح بلا وطن
فلا نامت أعين الجبناء بلا وطن
عم صباحاً عم مساء
ياخير كل الأولياء
ياسيد اتقى الأتقياء
ياسيد الأوطان ياوطن
___________
3/6 / 2015م
Tayeb Herchi ***مدائني التي عشقتها
Tayeb Herchi
حتى مدائني التي عشقتها
قد أفلت...
من روحك الغناء تباعدت ثم خلت
من ألفة هوجاء تبرمت
بدت هاماتها كقفر فتآكلت
هجتني في عز الهجر فقست
وعاودني الذكر فما قبلت
هذه قصائدي من أرق تشكلت
وفي غمرة الغيض تدافعت فانتفضت
خفاقة في اليم قد سرت...
ان العيون التي حاورتني
عند الهزيع ما فتئت
تجرني بين أحقاب مضت
بين عتمة الظلام وحاضر قد هوت
*****الطيب الهرشي*****
*****تونس*****
حتى مدائني التي عشقتها
قد أفلت...
من روحك الغناء تباعدت ثم خلت
من ألفة هوجاء تبرمت
بدت هاماتها كقفر فتآكلت
هجتني في عز الهجر فقست
وعاودني الذكر فما قبلت
هذه قصائدي من أرق تشكلت
وفي غمرة الغيض تدافعت فانتفضت
خفاقة في اليم قد سرت...
ان العيون التي حاورتني
عند الهزيع ما فتئت
تجرني بين أحقاب مضت
بين عتمة الظلام وحاضر قد هوت
*****الطيب الهرشي*****
*****تونس*****
Ali Albahar ***أميرتي
Ali Albahar
أميرتي .....
عشقنا والليل مبتسم بهمسنا
والليل يفضي بالحكاية والسهر
بنغم الروح قد صدح الوتر
حبنا يروى سنين حياتنا
والحب ظمأ القلوب والبشر
ودروب العشق تتهادى بنا
وكم يحلو الليل بضوء القمر
من حنايا الروح أغدق بوحنا
فالعشق نجوى الروح للقمر
جالت الروح أشواق لنا
ترسم الحلم في ذيل السهر
وحبيب استوطن حلمنا
باحت الروح بحبه دون حذر
يا شريك الروح يا كل المنى
حكايتي بحبك يحلو بها السمر ...
عشقنا والليل مبتسم بهمسنا
والليل يفضي بالحكاية والسهر
بنغم الروح قد صدح الوتر
حبنا يروى سنين حياتنا
والحب ظمأ القلوب والبشر
ودروب العشق تتهادى بنا
وكم يحلو الليل بضوء القمر
من حنايا الروح أغدق بوحنا
فالعشق نجوى الروح للقمر
جالت الروح أشواق لنا
ترسم الحلم في ذيل السهر
وحبيب استوطن حلمنا
باحت الروح بحبه دون حذر
يا شريك الروح يا كل المنى
حكايتي بحبك يحلو بها السمر ...
4 : 6
من ديوان (اكتب اليك اينما كنت)
من ديوان (اكتب اليك اينما كنت)
شيماء احمد *** قبل الاوان ودعني
شيماء احمد
قبل الاوان ودعني
...................................
قبل الاوان ودعني
وتناسى وجهي كليل
طويل
ستار الليل يجثو على ركبتي
المساء
دموع الشوق ثكلى تشكوا
للحنين المها
يسامرني وجعي كنديمي
اعدوا كفريسة تهرب من صيادها
ضياعي هو خريف تبكي
اوراق اشجارها المتساقطة
ينساني الوقت كسنوات عجاف
لاتذكر بفرح
يبتعد الحب كخطوات عداء
يسابق نشوة بالفوز
الملم بقاياك باوردة الحنين
ووجع يجتث انفاسي بحرقة
غادرني ولاتقل هذا هو الوداع
الاخير .
شيماء أحمد
مصطفى جميلي***جرح بداخلك انفلق
لكانه
جرح بداخلك انفلق
ظل بجانبك انخرق
يا سيد الآفاق كن معنا
و في الأعماق سل معنا
سحابا لعلع الصبح البعيد
و تاه بي ثم انعتق
جرح بداخلك انفلق
ظل بجانبك انخرق
يا سيد الآفاق كن معنا
و في الأعماق سل معنا
سحابا لعلع الصبح البعيد
و تاه بي ثم انعتق
مكناس 30-05-15
مصطفى جميلي
مصطفى جميلي
باسم عبد الكريم الفضلي*** تابةٌ على أوراقِِ سود
باسم عبد الكريم الفضلي
.....................{ كتابةٌ على أوراقِِ سود..}......................
يقومُ
عندَ تخومِ الزيزفونِ المصلوبِ على ضفافِ الانهار الشمطاء
عشُّ حمامةِ الأطلالِ المتباكيةِ على
أمسِ القُمقمِ المسحور....
كم مرآةِِ تحكي قصصَ الطحالبِ المتوَّجة
على رؤوسِِ حصدتها الرغباتُ الصوفية..!؟
ليس هناك إلا الفئرانُ المرتعشة
بلذَّةِ المضاجعة
خلفَ أَيْكَةِ الصَّمتِ الأصفر..
.. (إنتظِرْ..)..
تحنُّ أنفاسُ السلاحفِ لضُغابِ القمر..
بعد أن ضاعتْ سُلالةُ السرعوفِ المهاجرِ للفجر
في جوفِ الديدانِ المزغردة
لنجومِ المصادفات...
..( لاترمِ مستنقعَ الذكرياتِ بحجرِِ غربتِك.. فقد يطفو فوقَهُ قيءُ معناك )..
.... باب..
.......وضباب...
ثم يورقُ الشارعُ.... خُطُواتِـ.....ـهِمْ
....فسِرْ بإتجاهِك..)
.. لاظلالَ للدهشة
..(أرتدِ جدبَ النسيانِ إسماً واخلعْ أصدافَ بكارتِك....
.....................يكنْ لكَ عنوان...
فقد مُتَّ مذ تخلّى عنك الرهان..
.. ـ الشارعُ يحملُني الى حيث ألقتِ الرغبةُ جنينَها وأنا... مكسور الرجل..ــ
سينداحُ الضياءُ
في الصحاري البيضاء
فتشربَ العطشَ المرَّ جذورُ البداية..
وتعتصرَ كرومَ عبراتِ الدبيبِ الأول
صفصافةُ الآفاقِ ..
فلولا ....
يسهو سرابُ السِّراجِ المَسعور
فينزعَ
طَيلُسانَ السَّفرِ صوبَ
سلالمِ الوحي السُّلافي الأفياء ....
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هامش : الزيزفون شجر يزهر ولايثمر
الاقواس المبتورة مقصودة لغاية دلالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ / باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق
.....................{ كتابةٌ على أوراقِِ سود..}......................
يقومُ
عندَ تخومِ الزيزفونِ المصلوبِ على ضفافِ الانهار الشمطاء
عشُّ حمامةِ الأطلالِ المتباكيةِ على
أمسِ القُمقمِ المسحور....
كم مرآةِِ تحكي قصصَ الطحالبِ المتوَّجة
على رؤوسِِ حصدتها الرغباتُ الصوفية..!؟
ليس هناك إلا الفئرانُ المرتعشة
بلذَّةِ المضاجعة
خلفَ أَيْكَةِ الصَّمتِ الأصفر..
.. (إنتظِرْ..)..
تحنُّ أنفاسُ السلاحفِ لضُغابِ القمر..
بعد أن ضاعتْ سُلالةُ السرعوفِ المهاجرِ للفجر
في جوفِ الديدانِ المزغردة
لنجومِ المصادفات...
..( لاترمِ مستنقعَ الذكرياتِ بحجرِِ غربتِك.. فقد يطفو فوقَهُ قيءُ معناك )..
.... باب..
.......وضباب...
ثم يورقُ الشارعُ.... خُطُواتِـ.....ـهِمْ
....فسِرْ بإتجاهِك..)
.. لاظلالَ للدهشة
..(أرتدِ جدبَ النسيانِ إسماً واخلعْ أصدافَ بكارتِك....
.....................يكنْ لكَ عنوان...
فقد مُتَّ مذ تخلّى عنك الرهان..
.. ـ الشارعُ يحملُني الى حيث ألقتِ الرغبةُ جنينَها وأنا... مكسور الرجل..ــ
سينداحُ الضياءُ
في الصحاري البيضاء
فتشربَ العطشَ المرَّ جذورُ البداية..
وتعتصرَ كرومَ عبراتِ الدبيبِ الأول
صفصافةُ الآفاقِ ..
فلولا ....
يسهو سرابُ السِّراجِ المَسعور
فينزعَ
طَيلُسانَ السَّفرِ صوبَ
سلالمِ الوحي السُّلافي الأفياء ....
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هامش : الزيزفون شجر يزهر ولايثمر
الاقواس المبتورة مقصودة لغاية دلالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ / باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق











